國(guó)際貿(mào)易干什么的

　　國(guó)際貿(mào)易干什么的?現(xiàn)在國(guó)際貿(mào)易行業(yè)然才緊缺，不少的學(xué)生都紛紛填報(bào)了國(guó)際貿(mào)易專業(yè)。一般提到國(guó)際兩個(gè)字，大家都會(huì)覺(jué)得特別的高大上，很多學(xué)生都對(duì)國(guó)際貿(mào)易這個(gè)行業(yè)充滿了好奇，小編就經(jīng)常都會(huì)聽(tīng)見(jiàn)有人在問(wèn)，國(guó)際貿(mào)易是干什么的?下面小編就來(lái)為大家解答這個(gè)問(wèn)題，來(lái)告訴大家，國(guó)際貿(mào)易究竟是干什么的。

　　國(guó)貿(mào)起源

　　既然所學(xué)專業(yè)為“國(guó)際貿(mào)易”，就得先知道什么是國(guó)際貿(mào)易?

　　“貿(mào)易”一詞的來(lái)源是《商君書(shū)·開(kāi)塞》“二者名貿(mào)實(shí)易，不可不察”，意思是二者表面相仿，實(shí)際卻以差易換好，不可不覺(jué)察。從商鞅的話中顯然可以看出，他并不喜歡商賈，可這樣一句批評(píng)商人的話，后來(lái)被縮寫成“貿(mào)易”，且失去了原來(lái)的貶義，變?yōu)榱酥行栽~。那原先為什么會(huì)是貶義詞呢?

　　更早的孔夫子在《論語(yǔ)·先進(jìn)》中說(shuō)“回也其庶乎，屢空。賜不受命，而貨殖焉，億則屢中。”可見(jiàn)隨著時(shí)代越推越早，中國(guó)越不喜歡商人。而“商人”的起源明顯來(lái)自殷商，或許因?yàn)榇呵飸?zhàn)國(guó)屬于周朝，自然不會(huì)喜歡上一個(gè)被推翻的朝代人們的所作所為，就像猶太人做生意，也不得其他歐洲主流民族的好感，雖然《圣經(jīng)》即猶太人所書(shū)。

　　猶太人從小就要學(xué)猶太習(xí)俗、語(yǔ)言和做生意。在《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》雅各布的兒子約瑟在埃及連續(xù)7個(gè)豐年囤積糧食，之后連續(xù)7個(gè)歉收年份出售所囤糧草，導(dǎo)致埃及成為奴隸制國(guó)家，故事大約發(fā)生在公元前1650年左右，那時(shí)中國(guó)處于商朝中前期。從中可以發(fā)現(xiàn)商人同奴隸制度的建立有密切的聯(lián)系。主人自然是債務(wù)人，好比當(dāng)今發(fā)國(guó)債、欠外債最多的美國(guó)，而奴隸是債主，好似日本、中國(guó)。

　　主要課程：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、世界經(jīng)濟(jì)概論、國(guó)際貿(mào)易理論與實(shí)務(wù)、國(guó)際金融、國(guó)際結(jié)算、貨幣銀行學(xué)、財(cái)政學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)。

　　主要實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)：包括社會(huì)調(diào)查和專業(yè)實(shí)習(xí)等，一般安排6周。

　　修業(yè)年限：四年

　　授予學(xué)位：經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士

　　小編總結(jié)

　　以上就是小編為大家總結(jié)的國(guó)際貿(mào)易的大概情況，國(guó)際貿(mào)易的就業(yè)面很廣，就業(yè)率也很高，而且現(xiàn)在確實(shí)存在很大的國(guó)際貿(mào)易人才缺口，如果學(xué)好了，一定是會(huì)前途一片光明的，也希望大家抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，如果有興趣了解更多相關(guān)信息，可以在邦博爾網(wǎng)站上多看一看。